南孟祭禮是宋朝時(shí)期遷入諸暨的孟子后裔為主所傳承的祭祀禮儀。孟子是儒家文化集大成者，他繼承發(fā)揚(yáng)豐富了孔子學(xué)說，被后人尊為儒學(xué)亞圣。宋政和五年（1115），宋徽宗欽定祭祀禮制，中國歷史上第一次公祭孟子。為更好的傳承孟子思想和學(xué)說，由此產(chǎn)生了南孟祭禮，八百多年來，祭禮綿亙不絕。

諸暨是南孟祭禮的主傳地。《宋史》《浙江通志》記載，北宋末年，金兵南侵，哲宗皇后孟相臨朝監(jiān)國，命內(nèi)侄信安郡王孟忠厚（孟子47代孫）護(hù)駕南渡。其幼子孟德載以勛戚南渡著功績(jī)，于紹興十七年（1147）封爵諸暨。嘉定丁丑（1217）奉旨在諸暨夫概里（十二都）建孟子廟，四時(shí)專祀。

南孟祭禮由宋時(shí)四時(shí)專祀，明時(shí)演變?yōu)榇呵飪杉溃鲜兰o(jì)60年代以孟子誕辰日和忌辰為期祀。祭禮形態(tài)多樣，有祭品、祭樂、祭舞、祭文等，奉祭者多元，有官祭、民祭等。儀式內(nèi)容獨(dú)特，有起樂迎圣、三獻(xiàn)禮、行五傳禮、娛神通唱等，集樂、歌、舞、禮為一體，生動(dòng)地闡釋孟子思想中的“禮樂祭祀”。風(fēng)教影響廣泛，十二都區(qū)域被譽(yù)為“風(fēng)教之基地，耕讀之典范”。

南孟祭禮具有較高的歷史文化認(rèn)知價(jià)值、社會(huì)和諧功能價(jià)值、民俗教化教育價(jià)值和藝術(shù)審美娛樂價(jià)值，對(duì)研究南宋文化有著重要的佐證作用。

2016年12月，公布為第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。